영남매일•YN뉴스

김해문화의전당 ‘무대기술 인턴십’ 모집

김해 의생명·의료기기 기업, KIMES 2023 전시회 참가

김해의생명산업진흥원, 창업 선도도시 도약 ‘청년허그(HuG)’ 간담회

내외동지사협, 복지사각지대 해소 위한 캠페인

장유3동, 민관 합동 보건복지 원스톱 서비스 캠페인

상동면, ‘항상 동행, 찾아가는 보건복지상담실’ 운영

김해시, 중대재해 예방 감축 대책 추진

김해시 교육경비 보조금 심의위원회 개최

김해시 봄철 미세먼지 대응 다양한 행사

김해청소년문화의집 자치기구 오리엔테이션

김해서부보건소, 제13회 결핵예방의 날 캠페인

김해시 수도과 신규 직원, 수도시설 견학‧체험... 업무역량 키운다

김해의생명산업진흥원, 'KOLAS 공인시험기관' 개소식

김해문화재단 시민보고회 개최

김해시, 대포천 은어 치어 2만마리 방류

김해시, 재생 자전거 나눔

김해시 제1회 찾아가는 사회적경제 네트워킹데이 개최

김해시 장애인의 의료권 보장 위한 협약

김해시 대성동 108호분 특별전 5월까지 연장

스리랑카 유학생 인력양성 업무협약

김해시, 봄철 손씻기 등 감염병 예방수칙 지키기

한중민 김해동부소방서장, 타이어공장 현장 지도 점검

전국종별복싱대회ㆍ국가대표 최종 선발전 ‘성공리에 끝나’

김해시, 고향사랑기금 운용심의위 첫 개최

“4개 기관 올해 사업 한 자리서 만나요”

김해시 ‘여성친화도시’ 현판 제막식

북부동, 경로당 방문 '찾아가는 건강상담'

장유출장소, 올해 지적재조사사업 본격 추진

동부건강생활지원센터, 건강생활 운동교실 참여자 모집

제4회 율하카페거리 벚꽃축제 25~26일 개최

“분성산 생태숲 황톳길 함께 걸어요”

김해시, 길고양이 중성화 사업 추진

김해시 전 어린이집에 과일 간식 지원

김해시 도심 근교 둘레길 늘린다

김해시미래인재장학재단, 장학사업 확대

김해시, 농업창업 힐링센터 운영

김해보훈요양원, 어르신 대상 구강건강관리 활동

김해서부소방서, 봄철 화재예방캠페인

김해문화의전당, 상반기 시즌 기획공연 라인업 공개

봄 맞이 ‘깨끗한 내외동 만들기’ 나서

김해시, 교량ㆍ시가지 일대에 봄꽃 심어

봄철 산불없는 진례면 만들기 총력 대응

김해시, 올바른 생활하수 배출문화 정착 캠페인

홍태용 시장, 신혜오 선수와 부친 격려

김해시민단체, 혐오시설 갈등유발 거리 축소 조례 반대

경남도, “디지털 교육 무료로 받으세요”

연지공원 김해 대표 브랜드로 만들자!

가야건국역사 부정ㆍ왜곡 방관해 온 김해시

KT북부산지사 김해지점, 市 푸드마켓에 성품 기탁

우화한식당 장유점, 저소득층 쌀 300kg 후원

김해햇빛사랑봉사회, 63번째 짜장면 나눔 재능봉사

한국팩키지 김해공장, 아동생활시설 봉사 물품 후원

서김해새마을금고, 후원금 100만원 기탁

㈜달링, 김해시에 300만원 상당 과자·음료 기탁

국회의원 50명 증원하자

時도 아닌 것이(286)

'119 현장정보 공유포털' 들어보셨나요?

안전한 난방용품 사용으로 화재를 예방해요

겨울 준비는 응급처치 배워두기 부터 시작하세요!

기사 (8건)

'가야불교'에 대하여

영남매일 지면으로 지난 7월 15일부터 6회에 걸쳐 '허황옥 신행길의 새로운 고찰'이라는 글을 연재해 왔다. 먼저 졸고(拙稿)를 수차례에 걸쳐 실어주신 영남매일에 감사를 드린다.위의 논문은 통도사에서 지난 6월 27일 가야문화 진흥원과 동명대 인도문화 연구소가 주최, 주관한 '제5회 가야문화 원형탐색과 콘텐츠화'라는 가야불교 학술대회 발표논문이다.언뜻 '허황옥 신행길의 새로운 고찰'과 가야불교가 무슨 관련이 있나 싶지만 허황옥의 가락국 도래와 가야불교의 전래는 둘로 나눌 수 없는 깊은 관련을 가지고 있기에 그 점을 나름 고찰 해 보

허황옥 신행길의 새로운 고찰 | 도명 스님 | 2020-09-14 16:15

허황옥 신행길의 새로운 고찰(7)

이 소식을 들은 공주는 속으로 이 사람은 예의 바르고 겸손하며 상대를 배려하는 사람이구나 라는 생각을 하였고 자신의 미래를 가야에 던지리라 결정한다. 이 결정 후에 먼 항해에 대한 감사와 웃어른께 올려야 할 폐백을 먼 바다가 보이는 가야 끝자락의 우뚝한 보배산(명월산) 산령님께 바치기로 하고 배에서 하루를 묵는다.이 산의 이름이 보배산, 보개산, 명월산이라고 하는데 인생의 참된 보배를 맞이한 산이다 하여 보배라 할 수도 있고, 탑의 탑머리 지붕 또는 부처님의 일산(日傘)을 보개라 하는데 불교식 명칭이며, 명월산이라는 것은 여성성을

허황옥 신행길의 새로운 고찰 | 도명 스님 | 2020-08-25 19:57

허황옥 신행길의 새로운 고찰(6)

5. 도래 경로와 시간적 추이1). 허왕후가 인도 아유타국에서 공주의 신분으로 항해하여 온 2만5천여리의 긴 노정의 끝은 또 다른 시작을 예고하고 있었다.그녀가 온 길을 '가락국기'와 '김해명월사사적비'를 참고하여 탐색하면 주요 공간은 가락국의 남쪽 현 진해구 용원동 앞바다의 망산도와 명월산 아래 별포(주포)를 무대로 하여 일어나고 있다.사실 어찌 보느냐에 따라서는 복잡하거나 다양하지 않고 오히려 단순하고 작은 공간이다. 그러므로 허왕후의 초행길이자 신행길의 주요무대는 본궐이 있는 내항(內港)이 아니라 종궐이 있던 외항

허황옥 신행길의 새로운 고찰 | 도명 스님 | 2020-08-19 12:37

허황옥 신행길의 새로운 고찰(5)

㈒. 능현(綾峴)능현은 공주가 먼 항해의 무사안착에 대해 산령에게 비단바지를 폐백했다는 곳인데 헌공의식을 거행할만한 공간이 확보되어야 하는 곳이라야 한다.乘岾는 고개라 할 수 있는데 공주가 가마에서 내렸다면 당연히 산령에게 폐백하기 위해서 가마에서 내린 곳, 그 내린 곳은 전망이 트이고 자신의 배가 잠시 대었던 유주지도 잘 보이는 乘岾이고, 주변에서 가장 높은 산인 보배산도 잘 보이는 곳일 것이다. 峴와 岾이 언덕 고개라는 같은 의미로 쓰이고 있음을 고려한다면 능현이 곧 乘岾으로 보여진다. 이러한 사정을 감안하면 가주동 산174번지

허황옥 신행길의 새로운 고찰 | 도명 스님 | 2020-08-12 14:34

허황옥 신행길의 새로운 고찰(4)

1). '가락국기'에서 말하는 망산도본 연구자가 보기에는 망산도는 조선시대에 ‘만산도(滿山島)’로 불리던 섬으로써, 진해구 용원동과 가덕도 사이가 부산신항만으로 매립되기 전 용원동과 가덕도 사이의 견마도(牽馬島: 조선시대 滿山島)가 곧 망산도이다.‘견마도(牽馬島)’라는 지명은 국립지리원에서 제작한 지도에 나오는 명칭이고, ‘만산도(滿山島)’는 '신증동국여지승람'과 '웅천현읍지'와 '웅천현지도'에 표기되어 있는 섬이다.이 만산도에서 관측하면 정확히 서남쪽 모퉁이가 가덕도 좌측 끝 모퉁이에서 배가 연안을 따라 올라오면 갑자기 배가 나타

허황옥 신행길의 새로운 고찰 | 도명 스님 | 2020-08-11 10:50

허황옥 신행길의 새로운 고찰(3)

2). 선행 연구자들의 망산도허명철(許明徹) : 김해문화원이 간행한 1987년도 '김해문화' 제5호에 ‘허왕후(許王后)의 초행(初行)길’ 이란 제목의 글에서, ‘망산도는 욕망산이다.’라고 했다.그 전문(全文) 옮기면, 망산도(望山島)의 조건은 관망대(觀望臺)이므로 상당히 높은 산으로 이루진 섬이며, 승점(乘岾)에서 쉽게 바라 볼 수 있는 곳이어야 한다.또 '新增東國輿地勝覽'을 참조하면 金海都護府에 望山島城이 있다고 하였는데 이는 망산도에 城…이 있었다는 뜻이다. 이상의 조건에 합당할 수 있는 지점은 진해시 용원동 '夫人堂' 서남쪽에

허황옥 신행길의 새로운 고찰 | 도명 스님 | 2020-07-27 14:59

허황옥 신행길의 새로운 고찰(2)

2. 가락국과 수로왕비 도래(到來) 경로(經路)의 지리적 환경수로왕은 가락가야(駕洛伽倻)로 불리는 가락국(駕洛國)의 시조왕이고, 그 도읍지는 지금의 김해지역이며, 김해는 한반도의 동남단의 낙동강하류의 서안(西岸)에 위치하였는데 남쪽으로는 바다에 임해 있다.그러므로 김해지역은 가야시대에는 해상교역을 하는 전초기지임과 동시에 바다와 관련한 국방상의 중요한 요충지였다.그 때문에 고려시대에는 지금의 경기도, 충청도, 전라도, 경상도를 아울러 관리하는 동남해도도부서사(東南海道都部署使) 본영(本營)이 김해에 설치되었고, 조선시대에는 김해진관(

허황옥 신행길의 새로운 고찰 | 도명 스님 | 2020-07-21 09:56

허황옥 신행길의 새로운 고찰(1)

1. 시작하는 말세상의 모든 존재는 인연과 뿌리라는 근원이 있다. 우리 민족은 예부터 자기존재의 근원인 조상이라는 뿌리를 소중히 해왔다. 그래서 일찍부터 효(孝), 예(禮)는 우리민족 정서의 소중한 흐름으로 자리 잡아왔다.흔히 어떤 성씨를 최초로 만들거나 받거나 하여 그 씨족의 처음이 된 사람을 시조라 한다.우리나라 사람 중 가장 많은 성씨가 김해김씨 인데 그 시조가 수로왕과 허왕후 이며, 그 연원이 되는 `삼국유사` `가락국기`에서 수로왕은 천손강림 신화의 주인공으로 알에서 태어났고, 그의 비가 되는 왕후 허황옥은 자기가 아유타국

허황옥 신행길의 새로운 고찰 | 도명 스님 | 2020-07-15 11:18